●책머리에 사람의 질병은 어디서 시작되는가 하는 의문이 의학의 시작이다. 동양의학은 이 소박한 질문을 하면서 출발했고, 시대별 철학사상에 따라 미비점을 보완하며 오늘에 이르렀다. 이 소박한 질문에 내 나름대로 얻은 답을 일반인에게 소개하려고 쓴 책이 『우리 침뜸 이야기』(2009)였다. 그 뒤로도 호기심을 이기지 못하여 자꾸 덧붙이다 보니 책을 몇 권 더 내기에 이르렀다. 사람에 관한 관심은 세계로 확대된다. 병은 사람 안에서 생기는 것보다 밖에서 들어오는 것이 훨씬 더 많기 때문이다. 환경이 병을 만든다. 그러다 보니 사람이 처한 환경의 질서를 아는 것이 병에 ‘덜’ 걸리는 일이 된다. 상의上醫는 병이 오기 전에 막는다는 말은 이것을 말하는 것이리라. 이 때문에 동양의학에서는 운기학運氣學의 발달을 가져왔고, 침뜸의 관심도 마지막에는 여기에 이른다. (중 략) ●발간에 부쳐 한의사의 길이 막상 내 삶의 방편이 되고 보니, 처음 생각했던 것과는 많이 달라서 당황스러운 게 요즘 나의 심정이다. 한의원 운영 자체가 여러 가지 변수로 예상치 못한 일이 끝없이 생길 뿐만 아니라, 나아가 이론만으로는 설명되지 않는 사례가 임상에 계속 나타나기 때문이다. 하지만 그럴수록 변화무쌍한 현실의 뒤에 숨은 난제의 열쇠는 이론을 통해서만 그 본질과 해결책이 드러날 수밖에 없다. 그런 점에서 이 원고 검토를 계기로 한 의학 공부는 나에게 동양철학에 제대로 발을 들이는 전환점이 되었다. 특히 운기학이라는 거대한 담론을 간명하게 이해할 수 있는 체험이어서 더욱 좋았다. 그 동안 이런저런 공부를 했지만 끝내 부담으로 남은 영역이 운기학이었기에, 이번 공부는 옛 사람들의 우주관을 이해하는 아주 좋은 기회였다. 동양의학의 바탕에 깔린 철학은 깨닫기도 힘들 뿐더러 그것을 쉽게 설명한다는 일은 더 어렵다. 이 책은 그런 어려운 점을 한꺼번에 넘어서는 문을 열어준다. (중 략)

책머리에 _ 정진명 발간에 부쳐 _ 정다래 1장_ 해와 달을 품은 땅 1. 꽃샘추위에서 우주를 보다 2. 이론과 현실 3. 지구 운동의 특성 4. 달을 품은 땅 5. 동양과 서양의 차이 6. 한 송이 꽃 2장_ 우주가 꿈틀꿈틀 1. 주역의 가지 뻗기 2. 주역을 보는 눈길 : 24절기 3. 음 양 4. 오 행 5. 오 운 6. 육 기 3장_ 하늘과 땅, 그리고 사람의 변화 1. 동기관계 2. 상생과 상극 3. 특수 결합 4. 운기와 체질 5. 오운의 병증 6. 육기의 병증 7. 3분5기 8. 달 력 4장_ 눈은 둘이다 1. 큰 의심 2. 성리학과 주역 3. 도가의 주역 4. 금화교역 5. 오장육부론에 이의 있다 6. 기항지부는 중심축 7. 약과 침뜸 8. 사람이 소우주라 하여, 꼭 우주를 닮아야 하나? 5장_ 뇌가 사람의 전부다 1. 골 운동 2. 도가의 수련법 3. 퇴계 이황의 활인심방 6장_ 실없는 바느질 1. 음양 치료 2. 김홍겸의 3부혈 침법 3. 나이와 병 7장_ 보사를 생각하다 1. 보사의 함정 2. 체침을 위한 변명 3. 병의 뿌리는 마음 부록 1. 임상 사례 2. 한의학 나들이

정다래 정다래 충북 청주 출생 충북여자고등학교 졸업 대전대학교 한의학과 졸업 동의방약학회 정회원 시리악스 정형의학연구회 정회원 한의기능영양학회 정회원 현재 청주 청심한의원 원장 정진명 충남 아산 출생 충북대학교 졸업 시인, 온깍지활쏘기학교 교두 저서로 『우리 침뜸의 원리와 응용』,『우리 침뜸 이야기』, 『우리 활 이야기』,『한국의 활쏘기』, 『활쏘기의 나침반』, 『활쏘기의 지름길』,『한국의 붓』, 『우리 시 이야기』, 『좋은 시의 비밀』,『우리 철학 이야기』외 다수 정진명 -1960년 충남 아산 생. 충북대 졸. -1987년 『문학과비평』에 시 추천. -1994년 집궁. 온깍지궁사회 창립 회원. -2000년부터 명상 단전호흡. -2004년부터 태극권 수련. -현재 충북 청주에서 중등국어교사로 재직 중. -온깍지활쏘기학교 교두 -저서: 『우리 활 이야기』, 『이야기 활 풍속사』, 『활쏘기의 나침반』, 『평양감영의 활쏘기 비법(공역)』, 『충북국궁사(편저)』, 『우리 침뜸 이야기』, 『우리 침뜸의 원리와 응용』, 『시를 보는 새로운 눈』. -시집: 『활에게 길을 묻다』, 『정신의 뼈』, 『노자의 지팡이』, 『완전한 사랑』, 『회인에서 속리를 보다』 외 다수. * 메 일 : onkagzy@hanmail.net

동양 철학으로 본 하늘과 땅의 변화와 인간의 생로병사! 동양의학의 오랜 숙제 중 하나는, 인체가 환경과 어떤 영향을 주고받는가 하는 점이었다. 질병은 몸 자체의 결함이 발생한 것이기도 하지만, 몸이 놓인 환경에서 오는 것이기도 하다. 빡빡한 직장 생활의 스트레스가 현대인의 가장 큰 질병이 된 오늘날의 세태를 보면 이런 관심은 당연한 것이다. 공저자 중 정진명은 동양의학의 첫걸음을 뗄 당시(2000년 전)부터 이에 대해 고민했다. 이런 학문은 당나라 때에 이르면 ‘운기학’이라는 이름으로 자리 잡았고, 이후 몸과 의학을 논하는 모든 곳에서 가장 중요하게 다루어졌다. 하지만 우주의 변화를 탐구하는 일은 몸의 차원을 넘어서는 일이어서 의학에 역(易) 철학을 불러들이게 되었고, 결국 의학의 철학화는 난해함을 초래하여 전문 의원들조차 공부하기 버겁게 되었다. 이는 당연히 일반 대중이 의학으로부터 더욱 배제되는 결과를 낳았다. 의학에 우주론이 들어오면서 의학은 아무나 할 수 없는 어려운 분야가 되었다. 이 책은 이 어려운 의학 철학을 아주 쉽게 설명하고 있다. 정진명은 『우리 침뜸 이야기』를 시작으로, 전문가들만의 영역이었던 동양의학을 일반인들도 쉽게 이해할 수 있도록 서술한 책을 여러 권 써서 독자들로부터 좋은 반응을 얻었다. 그의 구수하고 조리 정연한 입담은 이번에도 유감없이 발휘되어, 전문 학자들조차 어려워하는 의역학과 의철학의 여러 문제를 명쾌하게 풀어 설명한다. 의학은 몸을 다루는 전문영역이기에 일반인이 이해하기 어려운 것은 당연한 일이지만, 동양 의학사에서 의학이 난해한 학문이 된 것은 역학을 의학으로 끌어들인 송나라 시대의 유의들 이후의 일이다. 동양의학의 밑바탕을 이루는 철학은 음양오행인데, 송대 유의들은 여기에 역학과 성리학의 개념을 끌어들임으로써 의학을 전문가조차 이해하기 힘든 난해한 영역으로 끌어올렸다. 이 책은 과연 이것이 옳은 일인가 하는 질문에서 문제를 풀어간다. 그리고 음양오행의 원리와 이치를 충분하게 설명한 뒤, 의학은 음양오행만으로도 충분하다는 결론에 다다른다. 송대 유의들이 의학으로 끌어들인 역학은 당시 사회를 이끌던 성리학자들에 대해 유의들이 가진 열등감의 발로일 뿐이며, 역학이 사람이 몸을 이해하는 데 생각처럼 큰 도움을 주지 못한다는 결론이다. 굳이 어려운 역학이 아니어도, 의학의 모든 개념은 음양오행만으로도 설명 가능하다는 뜻이다. 여기서 한발 더 나아가, 이 책은 우리가 중고등학교 때 배운 지구와 해, 달의 운행 원리를 예로 들어서 음양오행 속에 서린 과학 철학의 비밀을 아주 쉽게 풀이한다. 예컨대 23.5도 기운 지구가 해와 달의 인력 속에서 어떤 움직임과 변화를 나타내는지를 알아보고, 그것을 치료에 활용하는 것이 운기학의 핵심임을 쉽게 설명한다. 그리고 독자는 그 설명이 실제 우리 몸과 삶에 어떻게 이어지는지를 실감하며 읽게 될 것이다.